मानसिक शांति के लिए भगवद्गीता, योग और भारतीय ज्ञान

गीता, रामायण, उपनिषद और योग मन, चिंता, शोक और स्थिरता के बारे में क्या सिखाते हैं – आधुनिक मनोविज्ञान के साथ।

इस विषय के अध्याय

Chapter 23: मन, शरीर और आत्मा का समन्वय

चार कमरे, एक घर : अभ्यास क्लिनिक को सहारा देता है। वह उसे रद्द नहीं करता।

Chapter 24: मन पर गीता, रामायण और हिंदू परंपराएँ

क्लिनिक के साथ जीवित ग्रंथ, उसकी जगह कभी नहीं - कृष्ण अर्जुन का उपहास नहीं करते। वे सुनते हैं, फिर मार्गदर्शन करते हैं। यही आज भी पहला क्लिनिकल कदम है।

असल ज़िंदगी की कहानियाँ (9)

बिना कारण के सिरदर्द – तिरुवनंतपुरम के चौवालीस वर्षीय बैंक मैनेजर प्रकाश नायर को महीनों से तनाव वाला सिरदर्द, पेट में जकड़न और कंधों में दर्द था। वह दो…
सावित्री का सुबह का अभ्यास – अड़सठ वर्षीय सावित्री भट्ट वडोदरा में अध्यापन से सेवानिवृत्त हुईं। सेवानिवृत्ति के बाद वह बेचैन रहने लगीं, अपने रक्तचाप को लेकर चिंतित रहतीं, और…
वह गुरु जिसने गोलियाँ बंद करने को कहा – मैसूरु के सैंतीस वर्षीय हरीश गौड़ा की नौकरी चली गई और वह निराश और थका हुआ महसूस करने लगे, और किसी भी चीज़ में…
परीक्षा हॉल में अर्जुन – पुणे का उन्नीस वर्षीय रोहन देशमुख इंजीनियरिंग की एक प्रतियोगी परीक्षा की तैयारी कर रहा था। उसके परिवार ने कोचिंग पर वर्षों और बचत…
दशरथ का शोक, राम की स्थिरता – जब तंजावुर के तिहत्तर वर्षीय गोपाल अयंगर ने अपनी पचास साल की जीवनसंगिनी को खोया, तो उन्होंने भोजन पर बोलना बंद कर दिया। उनके…
सीता का साहस और सौम्य चुनाव – वाराणसी की इकतीस वर्षीय अंजलि शर्मा ने वर्षों की क्रूरता के बाद एक हानिकारक विवाह छोड़ दिया। अब वह शारीरिक रूप से सुरक्षित थी,…
मोहन का बेचैन मन – कोझिकोड के चालीस वर्षीय दुकानदार मोहन पिल्लई को लगता था कि उनका मन बंदर की तरह उछलता है। वह अपने भाई के साथ एक…
पार्वती, ओझा और डॉक्टर – छत्तीस वर्षीय पार्वती हेगड़े उडुपी के पास एक गाँव में रहती थीं। दूसरे बच्चे के जन्म के बाद वह अलग-थलग हो गईं, ठीक से…
अनीता, आयु 36 – अनीता को गंभीर चिंता और अनिद्रा थी। वह दवा ले रही थी और थेरेपी में थी, फिर भी ख़ालीपन महसूस करती थी। उसकी दादी…

श्लोक (49)

भगवद्गीता 2.50 – योग कर्म में कुशलता है।
भगवद्गीता 2.48 – योग में स्थित होकर, आसक्ति त्यागकर, सफलता और असफलता में समान रहकर कर्म करो। समत्व को ही योग कहा जाता है।
भगवद्गीता 2.62 – विषयों का चिंतन करने से आसक्ति उत्पन्न होती है। आसक्ति से कामना; कामना से क्रोध।
भगवद्गीता 2.63 – क्रोध से मोह; मोह से मूल्यों की स्मृति भ्रमित होती है; उससे विवेक नष्ट होता है; विवेक के नष्ट होने से मनुष्य गिर जाता…
ईशोपनिषद 1 – यह सब ईश्वर से व्याप्त है। त्याग के भाव से भोगो। किसी के धन का लोभ मत करो।
पतंजलि योगसूत्र 1.2 – योग चित्त की वृत्तियों का निरोध है।
पतंजलि योगसूत्र 1.12 – वह निरोध अभ्यास और वैराग्य से होता है।
पतंजलि योगसूत्र 2.4 – अविद्या बाद वाले (क्लेशों) का क्षेत्र है — चाहे वे प्रसुप्त हों, तनु (क्षीण) हों, विच्छिन्न (बाधित) हों या उदार (पूर्ण सक्रिय) हों।
पतंजलि योगसूत्र 2.5 – अनित्य को नित्य, अशुद्ध को शुद्ध, दुःख को सुख और अनात्म को आत्म समझना अविद्या है।
पतंजलि योगसूत्र 2.6 – द्रष्टा की शक्ति और दर्शन (दृश्य) की शक्ति का मानो एक हो जाना अस्मिता है।
पतंजलि योगसूत्र 2.7 – सुख के पीछे चलने वाला (संस्कार) राग है।
पतंजलि योगसूत्र 2.8 – दुःख के पीछे चलने वाला (संस्कार) द्वेष है।
पतंजलि योगसूत्र 2.9 – अभिनिवेश अपने स्वभाव से बहता है; यह विद्वानों में भी स्थापित रहता है।
पतंजलि योगसूत्र 1.5–1.6 – वृत्तियाँ पाँच प्रकार की हैं, क्लिष्ट (क्लेशयुक्त) या अक्लिष्ट: प्रमाण, विपर्यय (भ्रम), विकल्प (कल्पना), निद्रा और स्मृति।
पतंजलि योगसूत्र 1.33 – सुखी के प्रति मैत्री, दुःखी के प्रति करुणा, पुण्यात्मा के प्रति मुदिता (आनंद) और अपुण्य (अहितकर) के प्रति उपेक्षा (स्थिरता) की भावना से चित्त…
पतंजलि योगसूत्र 2.46 – आसन वह है जो स्थिर और सुखद हो।
भगवद्गीता 6.17 – जो आहार और विहार में संयमित है, कर्मों में संयमित चेष्टा वाला है, और सोने-जागने में संयमित है — उसके लिए योग दुःखों का…
तिरुक्कुरल 1 – जैसे अक्षरों में ‘अ’ प्रथम है, वैसे ही संसार में आदि भगवान प्रथम हैं।
तिरुक्कुरल 121 – संयम व्यक्ति को ऊँचा उठाता है; संयम का अभाव उसे कहीं भी फेंक देता है।
तुकाराम गाथा; पहली पंक्ति से उद्धृत करें – जो पीड़ितों और कुचले हुओं को अपना कहता है...
बसवण्णा, वचन परंपरा – कर्म ही कैलास है।
नरसिंह मेहता, वैष्णव जन तो – उसी को वैष्णव कहो जो दूसरे की पीड़ा जानता है।
चरक संहिता, निदान स्थान 7.5; प्रकार निदान 7.3 पर – मन, बुद्धि, संज्ञा (चेतना), ज्ञान, स्मृति, भक्ति (रुचि), शील (चरित्र), चेष्टा (गतिविधि) और आचार के विभ्रम को उन्माद जानो।
चरक संहिता, चिकित्सा स्थान 9.6 – विकृत बुद्धि, सत्त्व की उत्तेजना, चंचल आँखें, अधीरता, असंगत वाणी और शून्य हृदय-मन — ये उन्माद के सामान्य लक्षण हैं।
चरक संहिता, सूत्र स्थान 11.54 – औषध तीन प्रकार की है: दैवव्यपाश्रय (अनुष्ठान और अर्थ), युक्तिव्यपाश्रय (तर्कसंगत आहार और औषधि), और सत्त्वावजय। सत्त्वावजय अहितकर विषयों से मन का निग्रह है।
चरक संहिता, सूत्र स्थान 1.58 – मन के विकारों का उपचार ज्ञान, विज्ञान, धैर्य, स्मृति और समाधि से होता है।
वाग्भट, अष्टांग हृदय, सूत्र स्थान 1.26 – धी (विवेक), धैर्य और आत्म-विज्ञान मन के विकारों की सर्वोत्तम औषधि हैं।
भगवद्गीता 18.66 – सब कठोर धर्मों को छोड़कर केवल मेरी शरण में आओ। मैं तुम्हें मुक्त करूँगा। शोक मत करो।
भगवद्गीता 12.13 – सब प्राणियों के प्रति द्वेष-रहित, मैत्रीपूर्ण और करुणामय, ममता और अहंकार से रहित, सुख-दुःख में सम, क्षमाशील।
शंकर, भज गोविंदम् 1 – गोविंद को भजो, गोविंद को भजो, हे मूढ़ मन।

मानसिक शांति के लिए भगवद्गीता, योग और भारतीय ज्ञान

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