श्लोकों की अनुक्रमणिका
यह अनुक्रमणिका पुस्तक में प्रयुक्त हर श्लोक को परंपरा के अनुसार, उस अध्याय के साथ सूचीबद्ध करती है जहाँ वह आता है। पूरा पाठ, लिप्यंतरण, उच्चारण मार्गदर्शिका, अर्थ और संदर्भ अध्याय में दिए गए हैं। अंग्रेज़ी रूपांतर शिक्षा के लिए भावानुवाद हैं। श्लोक संख्याएँ सामान्य मुद्रित संस्करणों का अनुसरण करती हैं; जहाँ संस्करणों में मतभेद है, पुस्तक वैसा बताती है।
| श्लोक या स्रोत | कहाँ | संक्षेप में |
|---|---|---|
| अमृतबिंदु उपनिषद, श्लोक 2 (कृष्ण-यजुर्वेद का लघु उपनिषद) | अध्याय 1 | मनुष्यों के बंधन और मोक्ष का कारण केवल मन ही है। विषयों में आसक्त होकर यह बाँधता है;… |
| भगवद्गीता 14.5 | अध्याय 1 | सत्त्व, रजस और तमस — प्रकृति से उत्पन्न गुण — हे महाबाहो, देहधारी को बाँधते हैं। |
| भगवद्गीता 2.38 (महाभारत, भीष्म पर्व) | अध्याय 1 | सुख और दुख, लाभ और हानि, जय और पराजय को समान मानकर, अपने सामने के कर्म के लिए तैयार हो… |
| भगवद्गीता 2.50 | अध्याय 1, 23 | बुद्धि से युक्त व्यक्ति यहीं अच्छे और बुरे दोनों परिणाम त्याग देता है। इसलिए योग अपनाओ। योग है… |
| भगवद्गीता 2.56 | अध्याय 1 | जिसका मन दुख में विचलित नहीं होता, जो सुख के पीछे नहीं भागता, जो मुक्त है… |
| भगवद्गीता 4.34 | अध्याय 1, 2, 14; विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | इसे आदरपूर्वक पास जाकर, प्रश्न पूछकर और सेवा करके जानो। सत्य को देखने वाले सिखाएँगे… |
| भगवद्गीता 5.18 | अध्याय 1, 11 | ज्ञानी एक विद्वान और विनम्र ब्राह्मण, एक गाय, एक हाथी, एक कुत्ते, और एक भोजन पकाने वाले में समान देखते हैं… |
| भगवद्गीता 6.16–17 | अध्याय 1, 4 | योग न अधिक खाने वाले के लिए है न भूखे रहने वाले के लिए, न बहुत सोने वाले के लिए न कभी न सोने वाले के लिए। उसके लिए… |
| भगवद्गीता 6.5 | अध्याय 1, 9, 12, 18, 22, 24 | स्वयं से स्वयं को ऊपर उठाओ; स्वयं को डूबने मत दो। स्वयं ही स्वयं का मित्र है, और स्वयं ही… |
| कबीर साखी परंपरा; पहली पंक्ति से उद्धृत (बीजक / संकलित साखियाँ;… | अध्याय 24 | मन हारे तो जग हारा; मन स्थिर हो तो जग जीने योग्य है। कबीर कहते हैं: यह सोचो… |
| कठ उपनिषद 1.3.3–4 | अध्याय 3, 24 | आत्मा को रथी, शरीर को रथ, बुद्धि को सारथी, और मन को… जानो |
| नरसिंह मेहता, भजन वैष्णव जन तो, पंक्ति 1 (गुजराती पदावली) | अध्याय 1 | उसे वैष्णव कहो जो दूसरे की पीड़ा को अपनी पीड़ा जानता है। |
| पुरनानूरु 192, कणियन पूंगुंड्रनार | अध्याय 24 | हर स्थान घर है; हर कोई अपना है। |
| सुश्रुत संहिता, सूत्रस्थान 15.41 (कुछ मुद्रित संस्करणों में 15.48) | अध्याय 1 | जिसके दोष, पाचक अग्नि, धातुएँ और मल-क्रियाएँ संतुलन में हों, और जिसकी आत्मा, इंद्रियाँ… |
| तिरुक्कुरल 129 (मधुर वाणी / अहानिकर शब्दों वाला अध्याय,… | अध्याय 1 | आग से जला घाव भीतर भर जाएगा। जीभ से जला दाग़ नहीं भरेगा। |
| तुकाराम गाथा, “जे का रंजले गांजले” से आरंभ होने वाला अभंग (संकलक… | अध्याय 24 | जो घायल और कुचले हुए हैं — उन्हें अपना कहो। |
| भगवद्गीता 2.47 | अध्याय 2, 15, 24 | तुम्हारा अधिकार केवल कर्म पर है, उसके फलों पर कभी नहीं। फल को प्रेरणा मत बनाओ, और चिपको मत… |
| भगवद्गीता 2.62–2.63 | अध्याय 5, 24 | विषयों का चिंतन करने से आसक्ति पैदा होती है; आसक्ति से इच्छा; इच्छा से क्रोध। क्रोध से… |
| भगवद्गीता 15.9 | अध्याय 6, 19 | कान, आँख, त्वचा, जीभ और नाक तथा मन का आश्रय लेकर यह जीव विषयों का सेवन करता है। |
| भगवद्गीता 2.14 | अध्याय 7, 24 | संसार के संपर्क सर्दी और गर्मी, सुख और दुख देते हैं। वे आते-जाते हैं; वे स्थायी नहीं हैं।… |
| भगवद्गीता 6.34 | अध्याय 8, 24 | मन चंचल, विचलित करने वाला, बलवान और हठी है। इसे वश में करना, मेरे विचार से, उतना ही कठिन है जितना… को थामना |
| पतंजलि योगसूत्र 2.3 | अध्याय 10, 24 | क्लेश हैं अविद्या, अस्मिता, राग, द्वेष, और जीवन से चिपकाव। |
| भगवद्गीता 6.17 | अध्याय 13, 24 | जो भोजन और विहार में संयमित है, कर्म में संयमित है, और सोने व जागने में संयमित है, उसके लिए योग… |
| पतंजलि योगसूत्र 1.12 | अध्याय 16, 24 | मन का वह निरोध अभ्यास और वैराग्य (आसक्ति-रहितता) से होता है। |
| तुकाराम गाथा; पहली पंक्ति से उद्धृत | अध्याय 17, 24 | जो पीड़ितों और कुचले हुओं को अपना कहता है... |
| भगवद्गीता 7.4 | अध्याय 20 | पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार — यह मेरी आठ प्रकार की प्रकृति है। |
| भगवद्गीता 17.8 | अध्याय 21 | ऐसे भोजन जो आयु, स्पष्टता, बल, स्वास्थ्य, सुख और प्रेम बढ़ाते हैं — रसीले, स्निग्ध, स्थिर और… |
| आंडाल, तिरुप्पावै 1 (तमिल) | अध्याय 24 | मार्गळि मास में, पूर्णिमा के शुभ दिन... |
| बसवण्णा, वचन परंपरा (कन्नड़) | अध्याय 24 | कर्म ही कैलास है। |
| भगवद्गीता 12.13 | अध्याय 24 | प्राणियों के प्रति द्वेषरहित, मैत्रीपूर्ण और करुणामय, ममता और अहंकार से रहित, दुख में समान… |
| भगवद्गीता 17.20 | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | ऐसा दान जो इसलिए दिया जाए क्योंकि देना उचित है, ऐसे व्यक्ति को जो उसे लौटा न सके, उचित स्थान और समय पर और… |
| भगवद्गीता 18.66 | अध्याय 24 | सभी कठोर कर्तव्यों को छोड़कर, केवल मेरी शरण में आओ। मैं तुम्हें मुक्त करूँगा। शोक मत करो। |
| भगवद्गीता 2.48 | अध्याय 24 | योग में स्थित होकर, आसक्ति त्यागकर, सफलता और असफलता में समान रहकर कर्म करो। समत्व ही… |
| भगवद्गीता 2.63 | अध्याय 24 | क्रोध से मोह; मोह से मूल्यों की स्मृति खिसक जाती है; उससे विवेक नष्ट होता है; उससे… |
| भगवद्गीता 4.38 | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | वास्तव में, इस संसार में ज्ञान के समान पवित्र करने वाला कुछ नहीं है। योग में सिद्ध व्यक्ति समय आने पर उसे… के भीतर पाता है |
| चरक संहिता, चिकित्सा स्थान 9.6 | अध्याय 24 | विकृत बुद्धि, सत्त्व का विक्षोभ, चंचल आँखें, अधीरता, असंगत वाणी, और एक शून्य… |
| चरक संहिता, निदान स्थान 7.5; प्रकार निदान 7.3 में | अध्याय 24 | उन्माद को मन, बुद्धि, चेतना, ज्ञान, स्मृति, प्रवृत्ति, चरित्र… का विक्षोभ जानो |
| चरक संहिता, सूत्र स्थान 1.58 | अध्याय 24 | मन के विकारों का सामना ज्ञान, कुशल विवेक, धैर्य, स्मृति और एकाग्रता से किया जाता है। |
| चरक संहिता, सूत्र स्थान 11.54 | अध्याय 24 | चिकित्सा तीन प्रकार की है: daiva-vyapasraya (अनुष्ठान और अर्थ), yukti-vyapasraya (तर्कसंगत आहार और… |
| हितोपदेश | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | विद्या विनय देती है; विनय से पात्रता आती है; पात्रता से धन आता है; धन से… |
| हितोपदेश (प्रारंभिक खंड, एक व्यापक रूप से उद्धृत श्लोक) | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | विद्या विनय देती है; विनय से पात्रता आती है; पात्रता से धन आता है; धन से… |
| ईश उपनिषद 1 | अध्याय 24 | यह सब ईश्वर से व्याप्त है। त्याग के साथ भोग करो। किसी के धन का लोभ मत करो। |
| कबीर; सामान्यतः उद्धृत दोहा, पहली पंक्ति | अध्याय 24 | कस्तूरी हिरण की अपनी नाभि में बसती है; हिरण उसे जंगल में खोजता है। |
| कठ उपनिषद 1.3.3 | अध्याय 24 | आत्मा को रथी, शरीर को रथ, बुद्धि को सारथी, मन को… जानो |
| मनुस्मृति 3.70 | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | अध्यापन ब्रह्म (पवित्र ज्ञान) को अर्पण है; पितरों के लिए जल पूर्वजों को अर्पण है… |
| मनुस्मृति 4.233 | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | सभी दानों में (जल, अन्न, गाय, भूमि, वस्त्र, तिल, सोना और घी), पवित्र ज्ञान का दान… |
| मीराबाई का पद; पहली पंक्ति से उद्धृत (राजस्थानी / ब्रज भक्ति) | अध्याय 24 | मैंने राम-रतन धन पा लिया है। |
| नरसिंह मेहता, वैष्णव जन तो (गुजराती) | अध्याय 24 | उस व्यक्ति को वैष्णव कहो जो दूसरे की पीड़ा जानता है। |
| पतंजलि योगसूत्र 1.2 | अध्याय 24 | योग चित्त की वृत्तियों का निरोध है। |
| पतंजलि योगसूत्र 1.33 | अध्याय 24 | सुखी के प्रति मैत्री, दुखी के प्रति करुणा… का भाव रखने से मन स्पष्ट होता है,… |
| पतंजलि योगसूत्र 1.5–1.6 | अध्याय 24 | वृत्तियाँ पाँच प्रकार की हैं, क्लेशयुक्त या क्लेशरहित: प्रमाण, विपर्यय, विकल्प, निद्रा और स्मृति। |
| पतंजलि योगसूत्र 2.4 | अध्याय 24 | अविद्या बाद वालों का क्षेत्र है — चाहे वे सुप्त हों, क्षीण हों, बाधित हों, या पूरी तरह प्रकट। |
| पतंजलि योगसूत्र 2.46 | अध्याय 24 | आसन वह बैठक है जो स्थिर और सुखद हो। |
| पतंजलि योगसूत्र 2.5 | अध्याय 24 | अविद्या है अनित्य को नित्य, अशुद्ध को शुद्ध, दुख को सुख, और अनात्म को… मानना |
| पतंजलि योगसूत्र 2.6 | अध्याय 24 | अस्मिता ऐसी है मानो देखने की शक्ति और देखी जाने वाली वस्तु की शक्ति एक ही आत्मा हों। |
| पतंजलि योगसूत्र 2.7 | अध्याय 24 | राग वह है जो सुख के पीछे चलता है। |
| पतंजलि योगसूत्र 2.8 | अध्याय 24 | द्वेष वह है जो दुख के पीछे चलता है। |
| पतंजलि योगसूत्र 2.9 | अध्याय 24 | अभिनिवेश अपने ही रस से बहता है; यह विद्वानों में भी स्थापित है। |
| पुरंदर दास / त्यागराज कीर्तन परंपरा; टेक से उद्धृत | अध्याय 24 | हे राम, दशरथ के पुत्र, जगत के आधार। |
| शंकर, भज गोविन्दम् 1 | अध्याय 24 | गोविंद को भजो, गोविंद को भजो, हे मूढ़ मन। |
| तैत्तिरीय उपनिषद 1.11.3 (गुरु का विदाई उपदेश) | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | श्रद्धा से दो; बिना श्रद्धा के मत दो। उदारता से दो; विनम्रता से दो; आदर (भय) के साथ दो;… |
| तिरुक्कुरल 1 (तिरुवल्लुवर) | अध्याय 24 | जैसे अक्षरों में “अ” प्रथम है, वैसे ही संसार में आदि-भगवान प्रथम हैं। |
| तिरुक्कुरल 121 | अध्याय 24 | संयम ऊँचा उठाता है; असंयम कहीं भी फेंक देता है। |
| पारंपरिक सुभाषित, “annadanam param danam vidyadanam a…” | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | अन्न का दान महान दान है; विद्या का दान उससे भी महान है। अन्न क्षण भर तृप्त करता है; |
| पारंपरिक सुभाषित, “na cora-haryam na ca raja-haryam…” | विद्या-दान खंड (पुस्तक का अंत) | इसे न चोर चुरा सकते हैं न राजा छीन सकते हैं; इसे भाइयों में बाँटा नहीं जा सकता; यह कोई बोझ नहीं… |
| वाग्भट, अष्टांग हृदय, सूत्र स्थान 1.26 (मानक संस्करण… | अध्याय 24 | विवेक, धैर्य और आत्म-ज्ञान मन के विकारों की सर्वोच्च औषधि हैं। |
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