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चरक संहिता — उन्माद क्या है – मन पर गीता, रामायण और हिंदू परंपराएँ

किताब से – अध्याय 24: मन पर गीता, रामायण और हिंदू परंपराएँ

चरक संहिता — उन्माद क्या है

श्लोक / पद

संस्कृत पाठ: उन्मादं पुनर्मनोबुद्धिसञ्ज्ञाज्ञानस्मृतिभक्तिशीलचेष्टाचारविभ्रमं विद्यात् ॥

उच्चारण: unmadam punar mano-buddhi-sanjna-jnana-smrti-bhakti-sila-cesta-acara-vibhramam vidyat ||

अनुवाद: मन, बुद्धि, संज्ञा (चेतना), ज्ञान, स्मृति, भक्ति (रुचि), शील (चरित्र), चेष्टा (गतिविधि) और आचार के विभ्रम को उन्माद जानो।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: यह गंभीर मानसिक बीमारी का संपूर्ण-व्यक्ति वर्णन है, नैतिक अपमान नहीं। यह उपदेश से अधिक चिकित्सीय वर्णन जैसा पढ़ा जाता है। पाँच प्रकार बताए गए हैं: वातज, पित्तज, कफज, सन्निपातज और आगंतुज (बाहरी/आघात-जैसा)। कमज़ोर सत्त्व के साथ रजस-तमस, अहितकर आहार, और अत्यधिक काम, क्रोध, भय या शोक को जोखिम के रूप में गिनाया गया है।

संदर्भ — चरक संहिता, निदान स्थान 7.5; प्रकार निदान 7.3 पर

श्लोक / पद

संस्कृत पाठ: धीविभ्रमः सत्त्वपरिप्लवश्च पर्याकुला दृष्टिरधीरता च । अबद्धवाक्त्वं हृदयं च शून्यं सामान्यमुन्मादगदस्य लिङ्गम् ॥

उच्चारण: dhi-vibhramah sattva-pariplavas ca paryakula drstir adhirata ca | abaddha-vaktvam hrdayam ca sunyam samanyam unmada-gadasya lingam ||

अनुवाद: विकृत बुद्धि, सत्त्व की उत्तेजना, चंचल आँखें, अधीरता, असंगत वाणी और शून्य हृदय-मन — ये उन्माद के सामान्य लक्षण हैं।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: आधुनिक मनोविकृति के अध्यायों में विचार-विकार, उत्तेजना और ख़ालीपन से तुलना करें। चरक अपस्मार (निदान 8; चिकित्सा 10) को स्मृति/चेतना के प्रसंगात्मक लोप और डरावनी गतियों के रूप में भी लिखते हैं — जो रोज़ के भुलक्कड़पन से अधिक दौरे के निकट है। इनमें से किसी का भी स्वयं पर ठप्पा न लगाएँ।

संदर्भ — चरक संहिता, चिकित्सा स्थान 9.6

पूरा अध्याय पढ़ें – अध्याय 24: मन पर गीता, रामायण और हिंदू परंपराएँ

असल ज़िंदगी की कहानियाँ

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श्लोक

  • भगवद्गीता 2.48 – योग में स्थित होकर, आसक्ति त्यागकर, सफलता और असफलता में समान रहकर कर्म करो। समत्व को ही योग कहा जाता है।
  • भगवद्गीता 2.62 – विषयों का चिंतन करने से आसक्ति उत्पन्न होती है। आसक्ति से कामना; कामना से क्रोध।

इस विषय पर और: मानसिक शांति के लिए भगवद्गीता, योग और भारतीय ज्ञान

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